Je vais mourir ici. ». Plus encore : les discours des théoriciens classiques restent des références présentes à l’esprit, encore deux siècles après eux, comme en témoigne le Grand Dictionnaire universel du xixesiècle de Pierre Larousse. Mais elle aussi a son secret... Elle a vécu, il y a longtemps dans les beaux quartiers de Paris, dame de compagnie d'une star du spectacle français; Courir pourquoi courir ? Cependant, ce miroir primaire renvoie l’image d’un monde compliqué de techniques sophistiquées qui dépassent la réflexion de l’individu : le personnage se lance dans une argumentation rhétorique alambiquée et spécieuse, qui anéantit la validité de sa pensée. Vielen Dank für die zahlreichen und ausführlichen Antworten :)! 108L’hybridité foncière du monologue dramatique est circonscrite par des termes présentés la plupart du temps comme contradictoires : « Le monologue est (…) un ragoût extraordinairement parisien, où la farce française fumiste et la scie s’allient à la violente conception américaine, où l’invraisemblable et l’imprévu s’ébattent avec tranquillité sur une idée sérieuse, où la réalité et l’impossible se fondent dans une froide fantaisie ; (…). Or le sommeil implique le temps. Le rire prémunit contre le processus d’identification que le théâtre met en œuvre, qui serait ici catastrophique : il est nécessaire, à certains égards il est vital, de rire de cet animal humain soudain exposé au regard. En l’occurrence, ce sera l’homme contemporain (l’homme moderne). Nous avons développé la vitesse pour nous enfermer en nous-mêmes. 49Käte Hamburger donne le trait le plus objectivement distinctif entre la parole dramatique et la narration (soit le récit) en montrant que l’actualisation du discours est un trait définitionnel du contenu dramatique, qui ne concerne précisément pas la narration. Le terme désigne indifféremment des textes de diverses époques. 17 Jacques Schérer, La Dramaturgie classique en France, Paris, Nizet, 1983, p. 245-260. Une roue de vélo se compose d'une jante, d'un moyeu central et de rayons reliant les deux. » Le costume en question est notoirement celui du monologueur. Un monologue (du grec mono : « un seul », et logos : « discours ») est une ou plusieurs phrases auto-adressées à haute voix, rapportant les pensées du locuteur au style direct. C’est aussi par la distinction des adresses que Patrice Pavis préconise de distribuer chaque terme, dans son Dictionnaire du théâtre, au début de l’article « monologue ». Einstein a pas mal réussi, je pense. Le spectateur coïncide notamment avec l’entité abstraite, muette et invisible sur scène, que le personnage invoque dans son monologue : aucune réponse n’est directement possible, mais la réception est entièrement assurée, faisant du public un allocutaire scénique en (pure) puissance, et lui accordant du même fait un véritable pouvoir sur le personnage – un pouvoir qui prend acte sur la scène, à proportion du silence qu’il est susceptible d’offrir en guise de réponse.

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